(2)《金匱翼·食脹》：“飲食過節，停滯中脘，其癥吞酸暖氣，惡聞食臭，得食則益甚。經雲：飲食不節，起居不時者，陰受之，陰受之則入五臟，入五臟則膜滿閉塞是也。是宜消而去之，甚則下之，所謂中滿者，瀉之於內也。”
食滯胃脘心律失常的治療，以除去宿食積滯為主。其治則是：消積化滯，積胃寧心。方用保和丸(《丹溪心法》)：神曲15g，山楂20g，茯苓15g，半夏1 5g，陳皮12g，萊菔子12g，連翹10g。方中用山楂消一切飲食積滯，尤善消肉食油膩之積。神曲消食健脾，以化酒食陳腐之積。萊菔子下氣，消谷面之積。半夏、陳皮行氣化滯，和胃止嘔。茯苓健脾和中止瀉;因食積易於化熱，用連翹清熱而散結。諸藥協力，使食積得化，胃氣得和。加石菖蒲10克，酸棗仁12克，夜交藤20g，以開竅寧心，使食滯除，心悸寧。
若食滯重證，不寐輾轉、心悸、腹脹者，可用調胃承氣湯(《傷寒論》)：芒硝10g，大黃1.0g，甘草6g。攻下積滯，調氣寧心。若兼見胸痛徹背，背痛徹胸，胸悶痞塞者，加用瓜萎20 g，丹參15g，元胡12g，枳實12g。以宣痹通陽，活血化瘀。
治法：消食導滯，和胃降逆。食滯胃脘證，是由於飲食不節，暴飲暴食，超過瞭胃之腐熟能力;或食量雖不過多，但因胃之功能素弱，而致飲食停滯難化，所表現出的證候。正如《醫經溯洄集·內傷餘議》雲：“蓋饑餓不飲食，與飲食太過，雖皆是失節，然必明其有兩者之分，方盡其理。節也者何?無不及無太過之中道也。夫饑餓不飲食者，胃氣空虛，此為不足，因失節也。飲食自倍，而停滯者，胃氣受傷，此不足之中兼有餘，亦失節也。以受傷言，則不足，以停滯言，則有餘矣”，《景嶽全書·雜證謨·飲食門》亦指出：“凡飲食之傷脾之證，有寒傷，有熱傷，有暫病，有久病，有虛證，有實證。但熱者、暫者、實者，人皆易知;而寒者、久者、虛者，人多不識。如今人以生冷瓜果致傷胃氣，而為瀉、為痢，為痛之類者。人猶以為火證。而治以寒涼者，是不識寒證也。有偶因停滯而為脹、為痛者，人皆知其實也。然脾胃強壯者，即滯亦易化，惟其不能化者，則最有中虛之證。”因此，食滯胃脘證有實證和虛實夾雜之別。
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藥療是根本，而食療能輔助藥物的治療，那麼食滯胃脘主證的食療和飲食又是怎麼樣的？
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